LA FAMILLE SAINT JOSEPH

Sur le site officiel de cet ordre monastique moderne, nous trouvons un article de dénigrement consacré à la Franc-Maçonnerie.

Cette petite communauté "Famille Saint Joseph", est née, semble-t-il, dans la mouvance de JPTWO ainsi que le nommaient les jeunes - paix à l'âme de celui qui fut sans doute la cause de la mort de millions d'adultes et d'enfants pour avoir donné à penser que le préservatif ne peut se placer ailleurs qu'à l'index - et son fondateur porte-parole est un moine,  personnage, repenti de son aveu même de ses errement spirites, occultistes... et autres divertissements hindouistes, chargé de conférences, notamment à Notre-Dame de Paris (* voir biographie succinte en pied de sujet). Le charisme particulier de cet ordre néo-catholique, qui ne compterait qu'une petite quinzaine de membres, serait la " guérison intérieure " (ce qui est quand même assez étrange pour une institution qui prétend dénoncer les erreurs nouilles-agistes (en anglais new-âge)). Mais sans doute faut-il comprendre que " la guérison intérieure ", à la mode de ce charisme chrétien, est légitime et authentique, et, qu'elle n'a rien à voir avec aucune des pratiques de " magie (blanche ou noire) " par ailleurs dénoncées sur le site de ces néo-catholiques? Faut-il voir dans ces pratiques la source des "réserves" émises par l'Evêque de Montpellier sur un projet d'acquisition de l'Abbaye de St Maur?

http://perso.wanadoo.fr/gamaliel21/16%20ARCHIVES%202004F.htm#FSJ

Observons en préalable l'évolution du site, dont nous donnons l'adresse ci-dessous, très révélatrice à nos yeux des pratiques cléricales actuelles. Nous l'avons d'abord vu changer de nom plusieurs fois. Nous l'avons connu ouvert, c'est à dire, capable de recevoir des messages de tous intervenants. Puis nous l'avons vu se fermer partiellement, tous les messages étant modérés avant publication. Puis les messages (nous en avons déposé plusieurs toujours rédigés dans des formes courtoises) furent ou non publiés, tronqués ou non, selon le bon vouloir du modérateur. Enfin, le site se ferma tout à fait, les messages étant exploités à des fins de propagande. Nous ne reprocherons pas au propriétaire du site de modérer les messages reçus. Nous pratiquerons de même pour assurer la bonne tenue de nos pages lorsque notre propre site se sera bien installé sur la toile. Nous lui reprochons la dissimulation implicite de sa démarche qui consiste à ne publier que la synthèse, évidemment orientée, des messages reçus. Sans que les contradictions apportées puissent être connues. Ce ne sera évidemment pas notre démarche.

Nous ne pouvons que regretter une telle évolution dans la mesure où les observations formulées sur ce site à propos des erreurs et dangers du nouvel-âge nous paraissent en grande partie justifiées.

L'article dont il est question, et qui traite de l'Initiation Maçonnique, s'appuie sur un extrait de l'ouvrage " LA FOI d'UN FRANC-MACON " publié par Richard D****, maçon éminent s'il en fut qui fut plusieurs fois Grand Maître de la Grande Loge de France.

Rappelons d'abord qu'aucun FM, si considérable soit-il, n'exprime jamais que son point de vue et ne saurait, de ce fait, sauf mandat particulier, représenter ni le point de vue de l'obédience, ni celui de ses membres et, encore moins, celui de tous les FM répandus sur la terre.

C'est donc un abus de droit de la part du moine en question que de s'en servir pour plaider contre la FM en général. De plus, nous affirmons que l'analyse qu'il fait de cette courte citation traduit l'ignorance crasse - en d'autres temps plus anciens on aurait parlé d'imbécilité - voire même la malhonnêteté intellectuelle - dans laquelle se trouve ce clerc au sujet de la Franc-Maçonnerie ou dont il fait preuve contre elle.

Nous donnerons ci-dessous, in-extenso, le texte de la citation extraite de l'ouvrage de Richard D**** mise sur le site de la Famille st Joseph. Puis l'analyse du Père V******, moine de cette communauté, dans laquelle nous intégrerons notre propre commentaire (en gras).

L’initiation maçonnique (selon R. D****)

« L’Apprenti franc-maçon doit refaire son entrée dans le monde et recommencer une nouvelle vie. Dans le cabinet obscur où il est enfermé, seul avec lui-même, il remonte le cours de sa vie afin de tuer le vieil homme. Il est revenu dans le ventre de sa mère, la Terre, vierge noire, afin de lui faire ses adieux avant de renaître pour vivre en harmonie avec le monde nouveau où ses Frèresl’attendent dans le recueillement et la joie, afin de l’accueillir dans la lumière et de l’aider à refaire sa vie auprès du père retrouvé. « Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là, et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : “Ils n’ont plus de vin”. Jésus lui répondit : “Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue” » (Jn 1, 2). Les adieux à la mère étant faits, les Frères de la Loge viendront chercher le candidat. Celui-ci, ayant laissé dans le tombeau la dépouille du vieil homme, remontera vers la lumière. Après qu’il ait subi symboliquement les épreuves élémentaires, le bandeau qui couvrait encore ses yeux tombera, il verra la lumière et retrouvera le père dont il s’était cru orphelin. Ayant accepté de dépouiller l’être meurtri qu’il portait comme un fardeau, il revivra pleinement, en chair et en esprit.« Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprit est esprit » (Jn 3, 6). Le souvenir inoubliable de la cérémonie initiatique marque au cœur de chaque franc-maçon le vrai commencement de la vie. Il a été reçu en Frère parmi ses Frères dans une rayonnante famille d’élection où il va forger son courage, sa foi et sa confiance dans l’immense famille humaine où il sera désormais un homme nouveau. » Richard D*****.

Analyse de notre contradicteur :

"Nous ne publions pas cet extrait pour analyser l’initiation franc-maçonne - nous renvoyons pour cela à notre ouvrage : « Quand le voile se déchire » - mais pour dénoncer l’utilisation abusive des Ecritures dans la présentation de cette démarche NB : L'Eglise catholique romaine qui était à son origine qualifiée de secte par les Empereurs Romains n'a pas le monopole des Ecritures qui sont par définition de portée universelle. Par deux fois Mr R. D***** - qui a occupé treize fois les fonctions de Grand Maître de la Grande Loge de France - se permet NB : De son plein droit d'homme faisant référence à ce que la FM considère être un Livre Sacré propriété de l'humanité toute entière de glisser quelques versets de l’évangile de saint Jean dans son discours , laissant ainsi sous-entendre que son propos interprète les passages cités. NB : Evangile rappelons-le ouvert en très bonne place dans la très grande majorité des loges, là où les membres prêtent leurs serments. Evangile encore dit "de la Lumière" qui n'est même plus lu au terme des messes catholiques romaines. Le procédé est courant dans les écoles ésotériques occidentales, qui tentent ainsi de « récupérer » à leur profit les Ecritures NB : Encore une fois les Ecritures ont été données au monde pas à l'Eglise catholique en exclusivité, et surtout les croyants NB : Les croyants que nous sommes sont entrés librement en maçonnerie et n'ont certes pas le sentiment d'avoir été récupérés. Une fois posé l’a priori (réducteur !) que l’Evangile est uniquement symbolique, NB : Où cela est-il écrit? toutes les interprétations sont permises et se justifient au nom d’une soi-disant connaissance supérieure, intuitive, acquise grâce à l’illumination initiatique NB : Pure bêtise. Si l'Initiation conférait l'Illumination ça se saurait! Et le monde serait peut-être un peu moins .on. A commencer par les clercs de tous poils. Les paroles grandiloquentes ne parviennent cependant pas à cacher la pauvreté du psycho-drame initiatique, dans lequel l’illumination spirituelle est suggérée par l’éblouissement provoqué par quelques spots dirigés sur l’adepte, au moment où lui est enlevé le bandeau qui couvrait ses yeux NB : Si c'est là l'idée que les prêtres se font de la Lumière il n'est pas étonnant que les églises se vident et que les peuples retournent à l'obscurantisme. En fait, la mise en scène a pour but d’aider le postulant à renoncer à ses références anciennes – opinions, croyances, mais aussi sa foi – pour accéder à l’autonomie d’une raison prétendument purifiée de tout a priori. NB : Où donc ce moine a-t-il vu ça? Derrière le rideau de fumée de ses fumettes anciennes du côté de Katmandou? Le chapeau pas chapeau, bâton pas bâton des Evêques n'est-il pas une mise en scène destinée à frapper l'esprit de l'assistance? L’adepte est alors prêt à engager le travail de maçon, qui est supposé lui donner accès à la conscience de sa divinité naturelle NB : Mais, comme le fait ce révérend père, nier cette divinité naturelle de l'homme c'est tout simplement ranger Dieu au magasin des accessoires et faire du Christ un amuseur public! C'est en tout cas très loin de la spiritualité maçonnique.

Le vocabulaire, emprunté au christianisme - « Vie nouvelle », « frères », « foi », « homme nouveau » NB : De qui se moque ce converti de fraîche date? Nous sommes Frères parce que nous n'avons qu'un seul Père, que par respect pour Lui et entre-eux, les FM appellent Grand Architecte de l'Univers. Une prise de conscience, de quelque nature qu'elle soit, donc même religieuse, n'apporte-t-elle pas un regard nouveau, une attitude nouvelle sur et dans le monde? Alors à quoi servent les Ordinations sacerdotales, les baptêmes et autres confirmations?, - ne devrait pas nous abuser : la voie maçonnique n’a pas grand-chose à voir avec le chemin du disciple du Christ NB : Qu'en sait-il? Et de plus quel FM l'a jamais prétendu? Est-ce écrit ici?, qui se glorifie de ses faiblesses et de la Croix de son Seigneur (2 Co 12, 9), et non de ses propres oeuvres NB : " Non pour nous Seigneur... En ton Nom ". Il est vrai que la foi de ces hommes était tellement pure qu'elle faisait honte aux cléricaux de l'époque comme d'aujourd'hui. Faut-il rappeler que le maçon travaille d'abord " A la Gloire du Grand Architecte de l'Univers " pour participer à son avénement, en lui d'abord ainsi que dans le monde, par l'exemple et l'action, auprès des plus démunis en particulier, et sans esprit clérical de prosélytisme. N'est-ce pas ce que prétend faire aussi le Chrétien? Le maçon, lui, prétend tout au contraire accomplir lui-même le Grand-Œuvre NB : Et c'est RD qui est grandiloquent!, ne comptant que sur ses seules forces et le soutien fraternel de ceux qui avancent avec lui sur le chemin royal de la théurgie (auto-divinisation de l’homme) NB : (Qui fait l'âne fait la bête n'est-il pas?). Merci en tout cas à vous, Très Cher Père, de noter la dimension "royale" de la démarche maçonnique qui plus est "fraternelle" et n'a rien à voir avec une "auto divination de l'homme". Qu'est-ce que c'est que ce mensonger charabia?. R. D***** précise en effet que le maçon doit d’abord acquérir « la maîtrise du moi par l’identification de son microcosme individuel au macrocosme cosmique » ; puis, « ayant réussi à s’exalter aux dimensions du monde, c’est de l’intérieur qu’il travaille à son perfectionnement ». NB : En effet oui, si l'on veut qu'une terre puisse accueillir le grain et exalter le travail du semeur encore faut-il qu'elle, la terre, ait été rendue apte. Tous les paysans, Cher Père, vous diront celà. Il est vrai qu'eux sont de vrais naturalistes pragmatiques. Cette dernière citation permet de situer la doctrine franc-maçonne dans la famille des naturalismes ésotériques NB : Non tout au plus l'auteur, dont l’idéologie NB : L'Eglise à une doctrine, forgée par les Apôtres et leurs disciples, les Conciles, les Pères, les papes, l'Inquisition... Donc une idéologie (conquérante et de pouvoir de surcroît). Où avez-vous vu que la maçonnerie ait un tel arsenal de théoriciens et donc une doctrine? est incompatible avec la Révélation évangélique NB : Non! Seulement avec la doctrine de l'Eglise qui a la prétention de disposer seule de la Vérité, de vouloir l'imposer aux peuples y compris par la force des bûchers, comme elle nous avons l'a déjà pu maintes fois le montrér.

NOTRE CONCLUSION :

Nous avons ici, dans l'analyse d'un moine qui pense, avec son église, détenir seul(s) la Vérité divine, la preuve du danger que font encourrir à l'Ordre Maçonnique tous ceux qui, en trahissant leurs serments, en exposent les principes devant le grand public qui n'est pas, dans la plupart des cas, prêt à les recevoir.

En fait, le problème réside dans le sentiment d'échec, bi-millénaire, que doivent ressentir les clercs de tous rangs de la Chrétienté devant le fait que 4,5 milliards de personnes humaines ne pensent toujours pas comme eux. Si ces représentants du Christ, à ce qu'ils disent, s'occupaient vraiment de prêcher l'Evangile, par l'exemplarité plutôt que par le discours, nul doute que le monde irait mieux. Mais le rôle de citadelle assiègée leur va si bien que...

Disant cela nous ne prétendons pas que tous les Francs-Maçons soient exemplaires. Au moins ne peut-on leur reprocher d'avoir fait mourir un homme au nom de la foi.

Ceci étant dit rappelons que l'Eglise est très réservée quant à ces pratiques de groupes "thérapeutiques", comme la Famille Saint Joseph, qu'elle assimile à de la magie. En cela au moins l'Eglise est en accord avec la FM pour qui ces pratiques, qui lui sont totalement étrangères, relèvent de la manipulation.

* Né en Belgique en 1947 .../... sa quête spirituelle le conduit à rencontrer la Méditation Transcendantale, en 1968. Remarqué par le gourou fondateur, il est admis à le suivre dans des ashrams de l’Himalaya.../... C’est là qu’il approfondit sa connaissance de l’Hindouisme et de ses pratiques quatre années durant. C’est là aussi qu’il fait la rencontre déterminante avec le Seigneur Jésus, qui le conduit à quitter la MT pour s’engager à la suite du Christ, sur les chemins de l’Evangile. Revenu en Europe, le jeune converti se met en quête d’une synthèse de ce qu’il a vécu en Orient et de sa découverte de la personne de Jésus-Christ. Il est attiré par les interprétations des Evangiles proposées au sein d’une école ésotérique. Croyant avoir trouvé un cercle qui lui permette de vivre sa foi chrétienne tout en y intégrant son expérience de l’Orient, il fréquente leurs rassemblements, étudie leur doctrine, pratique leurs techniques. Jacques est alors invité à développer les pouvoirs occultes dont il dispose suite aux initiations reçues aux Indes, afin de " les mettre au service de son prochain " - tel est du moins la proposition qui lui est faite. Ce n’est qu’après plusieurs mois de pratique qu’une nouvelle expérience déconcertante lui ouvre les yeux et lui fait comprendre que le chemin de l’ésotéro-occultisme est incompatible avec celui de l’Evangile.

Voir : http://www.final-age.net/L-initiation-maconnique.html