Pourquoi j'ai démissionné du Grand Orient de France? - Par un de ses Anciens Grands-Maîtres.

"Cette année (NB : Septembre 2005), le Grand Orient de France fête un anniversaire. Il commémore un morceau de son histoire qui l'a marqué profondément. Non pas la centenaire loi de séparation des Eglises et de l'Etat, son grand oeuvre laïque, mais le dixième automne de son funeste convent de 1995. Cette année-là, pour la première fois dans son histoire hors périodes de conflits ou de persécutions, l'assemblée générale n'arrivait pas à se mettre d'accord et renvoyait tout le conseil de l'ordre se ressourcer à la base. Il aura fallu le lent travail de reconstruction mené par Jacques L*****, Philippe G***** et pour une part moi-même, pour redonner sa stabilité à la plus ancienne et la plus importante obédience maçonnique française (NB : Le terme "de plus ancienne" n'est peut être pas tout à fait exact mais ce n'est pas plus important que ça).

Pendant que ces combats de clans et d'appareils dévastent le paysage maçonnique national (NB : S'il s'agit de ce qui est dit au paragraphe précédent ça ne concerne que le GO, et, tout le GO n'est pas le paysage national, sauf à considérer qu'il est la seule organisation maçonnique française), les loges continuent imperturbablement d'accueillir avec chaleur, de travailler avec efficacité, de dialoguer avec la société (NB : Soyez remercié de le mentionner car cela est très vrai. C'est de plus la preuve que les Frères et les Soeurs ne sont pas concernés par ces logiques d'appareils). Mais, depuis la fin 2003, le circuit de communication, le haut-parleur de la franc-maçonnerie semble brouillé (NB : Non! Seulement celui des obédiences et particulièrement celui du GO. Les loges, elles, selon ce que vous dites plus haut "continuent "impertubablement" d'accueillir avec chaleur, de travailler avec efficacité, de dialoguer avec la société"). Après les "célébrations" (NB : c'est nous qui soulignons) communes à toute la franc-maçonnerie française (NB : Restons laïques ou alors parlons de grands messes qui, au total, ont peu mobilisé les membres qui n'y ont probablement vu que "poudre aux yeux"), cet appel d'air formidable qui avait rendu le travail des loges visible (NB : Ceci est contradictoire avec ce vous disiez plus haut que les loges continuent de dialoguer imperturbablement avec la société. Si elles "continuent", de plus imperturbablement, c'est donc qu'elles n'ont jamais cessé de le faire), une fois amorcé le travail de mise en place d'une législation favorisant la liberté de la recherche dans le domaine bioéthique ou le droit de mourir dans la dignité, le système qui asphyxie les ateliers a repris le dessus (NB : Ceci est votre constat personnel. Mais vous êtes-vous posé la question de savoir si, la très grande majorité des membres, était bien en accord avec ce type de démarches qui paraissent plus relever de la citoyenneté que de l'Art Royal?).

Au-delà des querelles d'hommes, des tailles et de couleurs de cordons, du délire (NB : Voulez-vous parler du dernier ouvrage intitulé "La fin des Francs-Maçons "?) qui parfois atteint quelques rescapés d'expériences politiques ou sociales malheureuses (NB : Est-ce d'expérience?), des milliers d'hommes et de femmes, de frères et de soeurs engagés, honnêtes et sincères, sont souvent pris en otage par la recherche d'un illusoire pouvoir (NB : Nous sommes en effet nombreux à le déplorer). Celui-ci oublie que la franc-maçonnerie accueille croyants et non-croyants, qu'elle doit permettre une recherche personnelle, spirituelle et symbolique (NB : C'est en effet son rôle) et un engagement social et citoyen (NB : Comme vous le dites, il s'agit, en effet, "d'engagement social et citoyen" individuel qui, pas plus que la foi religieuse ou sa pratique, ne concerne pas la Franc-Maçonnerie) dans un cocktail aux proportions adaptées à chacun, qu'elle n'est pas enfermée (NB : Qu'ils – les Francs-Maçons – ne sont pas enfermés) dans un cube coincé au fond de catacombes.

La franc-maçonnerie a (NB : Non! Des Francs-Maçons ont) été de tous les combats (NB : Pas assez nombreux certes, mais sans doute plus nombreux que dans d'autres parties de la société, des Francs-Maçons sont engagés) pour les libertés individuelles et politiques. Liberté de la presse, d'opinion, de réunion, d'association, suffrage universel, abolition de l'esclavage, droits des femmes à choisir, laïcité. Le Grand Orient a été l'Eglise (NB : Et la Laïcité alors!!!) et le parti de la République (NB : Ceci est typiquement une expression condamnable du cléricalisme maçonnique) et a construit la boîte à outil de la citoyenneté (NB : Ca ne serait pas un petit peu exagéré?). Franc-maçonnerie rime avec démocratie (NB : Vous êtes sûr de ça dans les organisations maçonnique actuelles?). Mais la crise de la franc-maçonnerie anglo-saxonne, qui disparaît rapidement en termes d'effectifs, semble se conjuguer, dans les rares pays dynamiques (France, Belgique, Islande) avec une crise du contenu (NB : Quel est ce contenu d'après vous?) qui ne peut être ignorée si l'on ne veut assister au même phénomène d'obsolescence dans les années à venir.

La France est riche de la pluralité de ses parcours (NB : de ses "Hommes et de ses Femmes" d'abord si vous voulez bien), de la diversité de ses obédiences, de la richesse de son patrimoine, de la force de sa maçonnerie féminine et mixte. Mais la bonne santé en termes d'effectifs, dont l'accélération a été sensible au tournant du millénaire, ne peut masquer le désordre dans l'expression collective, le manque de présence dans les grands débats de société (NB : Que seraient ce désordre, cette expression collective, cette présence, ces grands débats? Le problème c'est qu'ayant quitté le navire vous n'avez plus qualité pour en parler, ni pour lui tracer sa route).

Certes, à titre individuel, de nombreux francs-maçons agissent pour faire progresser la société. Mais il est de moins en moins possible d'intervenir ensemble (NB : A part l'agitation permanente de quelques individus ... Les Principes républicains, la Démocratie, les libertés fondamentales, les droits de la personnes humaine, la laïcité... vous paraissent-ils immédiatement menacés?). Comment peut-on être aussi heureux dans sa loge et aussi malheureux dans son obédience? (NB : Parlez-vous d'expérience?) Durant vingt-cinq ans, j'ai essayé, avec l'aide de nombreux frères et soeurs, de faire évoluer le Grand Orient et la franc-maçonnerie. Quelques succès isolés ne peuvent suffire à ignorer l'inertie, la paralysie, les réticences au changement, à l'acceptation de la réalité (NB : Quelles interventions, quelles évolutions, quels changement, quelles réalités... autres que celles entrevues du petit bout de votre lorgnette? Auriez-vous souffert d'un manque de reconnaissance?).

J'en ai tiré toutes les conséquences lors du convent tenu depuis jeudi à Paris, en démissionnant du Grand Orient de France (NB : Merci d'avoir ainsi fait la preuve publique, devant nos détracteurs, qu'il est grandement facile de quitter la maçonnerie dès qu'on le désire). Je souhaite que cette décision soit un signal pour que les loges affirment désormais leur droit de propriété sur leurs obédiences, en les libérant enfin des querelles de personnes, des clans et des structures dépassées qui les emprisonnent (NB : Si vous le dites? Espérons que vous ayez recouvré votre propre liberté en choisissant de redevenir un "profane" ou, pour parler en langage d'église, en choisissant de vous ex-communier vous-même).

Alors que l'acacia, symbole du renouveau dans la mythologie maçonnique, semble bien fané, (NB : On sait, au moins depuis l'Egypte ancienne, que l'acacia est l'arbre de l'immortalité. Il n'y a que quelques auteurs à la mode pour penser qu'il puisse se faner sous l'influence de quelque invocation négative) il n'est qu'une seule possibilité pour le faire refleurir : donner aux loges la possibilité d'engager la rénovation nécessaire (NB : Rassurez-vous elles la prendront toutes seules le moment venu). On peut parfois mélanger les couleurs du crépuscule avec les splendeurs de l'aurore (NB : Voilà une jolie phrase que nous resservirons en d'autres occasions). Il est largement temps de faire revenir le matin et de sonner midi, le temps du travail" (NB : Comme vous avez quitté le chantier, ces heures, sacrées pour le Franc-Maçon, ne vous concernent plus).

lemonde.fr, Article paru dans l'édition du 06.09.05 (sans nos commentaire évidemment).

Les religions, leurs églises, synagogues, mosquées et autres temples ont depuis toujours été très présent(e)s dans la cité au côté des pouvoirs. Le monde occidental, et particulièrement l'Europe, ont peu ou prou réussi à ramener, cantonner l'institution religieuse dans le domaine qui est le sien, celui de la foi et sa pratique. D'une manière générale ce mouvement s'est fait à la satisfaction de tous et à largement contribué à libérer la pensée et la parole. De plus, ainsi qu'on le voit en France avec les lois sur la laïcité, cela a permis l'instauration et le maintien de la paix religieuse, et donc civile, entre des confessions qui souvent se haïssaient.

Depuis quelque temps on voit, ici et là, naître des tentatives nouvelles de reprise en main des sociétés par les religieux de tous poils, encalottés ou tonsurés, enturbanés ou entoqués... L'affaire des "caricatures" jette un éclairage cru sur cette montée du "cléricalisme" dans toutes les sociétés, y compris les plus avancées sur le plan de la modernité, du progrès social et économique. Certains veulent y voir les conséquences de la dérive mondialiste qui laisse des peuples nombreux en marge de l'évolution. D'autres celles de la domination occidentale sur le reste du monde. D'autres encore la revendication fondamentaliste de peuples maintenus par leurs dirigeants dans l'ignorance et la pauvreté.

Nous ne prendrons pas parti dans ce débat où, sans doute, toutes les causes se mêlent. Nous tenterons seulement d'expliquer ce qu'est le cléricalisme et de montrer qu'il n'est pas un phénomène nouveau puisque, déjà sous l'Egypte ancienne, les rois ont du batailler contre les temples.   

Le clergé est l'ensemble des ecclésiastiques attachés à une église. Le clergé peut être "régulier" ou "séculier". Le clergé régulier est l'ensemble des clercs religieux et religieuses, généralement cloîtrés, vivant selon une Règle (dans les églises chrétiennes les moines et moniales vivant selon la Règle de saint Benoît : Cisterciens, Bénédictins notamment, ou les Souffis du monde musulman, ou les moines boudhistes). Le clergé séculier est l'ensemble des clercs, prêtres et religieuses, vivant dans le monde auprès des laïcs (prêtres de paroisses, évêques, cardinaux, congrégationnistes...). 

La définition précédente est largement inspirée de la hiérarchie catholique qui fut, dans le monde occidental, l'église dominante des siècles précédents. De nos jours, une telle définition doit être élargie à l'ensemble des personnes exerçant une fonction de type sacerdotal ou de direction spirituelle, au sein des multiples religions qui se cotoient désormais sur notre sol.

Ainsi, nous considèrerons comme également membres d'un clergé : les imams, muftis musulmans et autres recteurs, les pasteurs protestants, les rabins petits et grands, les prêtres, popes, moines orthodoxes, les moines boudhistes... ainsi que tous les illuminés des sectes religieuses se rattachant, plus ou moins, à l'une ou l'autre des grandes religions et philosophies, qu'ils aient été reçus, ordonnés ou simplement reconnus. Et ce, quand bien même, ces religions ne seraient pas structurées hiérarchiquement comme l'est l'Eglise catholique.

Les religions, leurs églises, leurs cléricaux ont, de tous temps, cherché à dominer le monde, à diriger les consciences, à dire le bien à partir de leurs supposées "révélations divines" ou " connaissances supra-humaines ". Tous ont été ou sont encore fortement impliqués dans les affaires des pays où ils exercent leur ministère ou influence.

Il s'en suit que le cléricalisme est l'état d'esprit des clercs qui vise à donner au clergé (quelle que soit sa religion de rattachement) un rôle exagéré dans les affaires temporelles (Quillet Flammarion). 

A l'aune de cette définition élargie, et bien qu'elle ne soit pas une religion, nous pourrions dire que la Franc-Maçonnerie court, elle aussi, le risque de cléricalisation. Ce type de glissement, vers ce qui serait le cléricalisme maçonnique, apparaît avec la constitution des Obédiences, qui sont des organisations administratives, au sein desquelles peuvent tendre à se constituer des "filières" d'accès aux fonctions de direction de l'organisation, une "professionnalisation" des offices, des "profils" de carrières, un "management" des hommes... Certains lèveront les bras aux cieux en nous lisant. Qu'ils se souviennent alors de ces loges où le Vénérable ne peut être élu que parce qu'il a un profil qui plait. Ou encore de ces membres qui semblent traverser toute la suite des grades et degrés avant de se retrouver, qui Conseiller quelque chose, qui Grand Maître, ou qui au sommet de la pyramide des degrés maçonniques. Pire encore de l'esprit cléricalo-maçonnique, lorsque des obédiences prennent ouvertement le parti de soutenir un candidat brigant un mandat politique, de faire passer une loi, d'influencer telle décision politique. Ce cléricanisme là doit être combattu comme tous les autres.

L'exemple des excès de l'esprit clérical nous est donné par la récente affaire des "caricatures du prophète Mahomet dans un journal Danois. Si l'on peut en effet juger irrespectueux ces dessins, il n'en demeure pas moins vrai, quand bien même le respect de la pensée d'autrui serait un droit absolu, que la liberté de la presse doit être totale et respectée par tous, y compris par tous les religieux, dont dont voit bien la sainte alliance se former pour soutenir les revendications islamistes, et, du même coup, faire peser sur les états laïcs le poids de leurs opinions publiques extrêmes. C'est là la preuve que, même en Europe, le cléricalisme est toujours présent au sein des églises majoritaires. Elles risquent fort de s'en mordre les doigts, et nous avec, si, par malheur, l'islamisation rampante de nos sociétés venait à s'installer aux postes de gouvernement de nos états laïc et démocratiques.

Nous n'irons pas plus loin dans cette analyse. Nous ne sommes pas en effet loin de penser que toute cette affaire n'est qu'une machination montée de toutes pièces – y compris la publication des caricatures – afin de servir, sous couvert de la défense de principes religieux, des intérêts d'états. Manipulation d'opinions publiques qui font, si la preuve en était encore nécessaire, celle de la collusion permanente, toujours active et actuelle des pouvoirs civils et des pouvoirs religieux afin d'assurer leur contrôle commun sur les peuples.

Une fois encore, pour éclairer cette question sur le cléricalisme, il n'est pas inopportun de faire appel à l'un de nos anciens déjà cité sur ce Blog : le Frère Pierre Des Pilliers, ancien prêtre séculier, ancien religieux cloîtré, devenu Franc-Maçon par réaction contre l'intolérance et l'outrance papale de LéonXIII.

Comme on le verra il sera facile de transposer à notre époque ce qu'écrivait cet homme il y a plus d'un siècle. L'ouvrage, d'une soixantaine de pages, en ligne sur Gallica, est précédé d'une assez longue présentation de l'auteur et de sa carrière religieuse. Il se développe ensuite au long de trois paragraphes dans lesquels l'auteur se montre assez "orthodoxe" en ce sens qu'il récuse plusieurs dogmes de l'Eglise Catholique et donne :

La définition du cléricalisme et son opposition radicale aux fondamentaux du Christianisme.

L'origine et le développement du cléricalisme au long duquel il démontre et l'irrégularité canonique de l'Eglise Catholique et les moyens par lesquels elle s'est imposée, ainsi que, les éventuelles conséquences du retour des clercs aux affaires du monde.

Les moyens de terrasser le cléricalisme dans lequel on verra que, dèjà à cette époque, la guerre des caricatures faisait rage entre tenants du parti clérical et leurs opposants anticléricaux.

Le ton de ce pamphlet contre l'Eglise Catholique est très vif. Mais si l'on veut bien passer sur certaines exagérations, liées au contexte de l'époque, et sortir du cadre "catholique", on verra qu'il trouve encore à s'appliquer de nos jours, y compris à certaines outrances de la défense de la laïcité, commises par ceux qui pourraient bien apparaître comme les cléricaux d'une nouvelle religion laïque.

http://visualiseur.bnf.fr/CadresFenetre?O=NUMM-204141&...

http://visualiseur.bnf.fr/CadresFenetre?O=NUMM-204142&...

Suivre les instructions de téléchargement des documents en .pdf - Téléchargement assez long. 

A l'imitation de l'Eglise Catholique les Eglises Orthodoxes ont elles aussi condamné la Franc-Maçonnerie :

"(...) quant à la franc-maçonnerie (tektonismos), apparue à Corfou vers 1744, le Synode permanent la considère comme une société possédant une initation et des rites religieux incompatibles avec une appartenance à l'Orthodoxie (déclaration du 12 octobre 1933). A Chypre, l'archevêque Cyprien la condamna en 1815 et une déclaration récente du Synode a rappelé qu'un Chrétien ne peut être membre d'une loge à cause de son caractère secret, de son syncrétisme et de sa tendance à se poser en super-religion (9 avril 1993). Il faut noter aussi que les manuels de religion pour l'enseignement secondaire présentent la franc-maçonnerie comme une forme de religion, dans le même chapitre que le spiritisme et la magie." (Alban Doudelet, Les Orthodoxes grecs, Editions Brepols, Turnhout 1996, p. 131.).

Citation trouvée sur un site orthodoxe sur lequel nous allons revenir en raison de son antimaçonnisme virulent.

On se rappellera que l'orthodoxie n'est pas organisée comme la catholicité de manière pyramidale. Elle n'a donc pas de pape. Chaque évêque orthodoxe est "maître chez lui". Cependant dans certains pays comme la Russie, la Grêce... les évêques sont regroupé autour d'un Métropolite, considéré comme président de l'église nationale. On se rappellera également qu'en matière de relations fraternelles avec les autres Eglises chrétiennes (Catholique, Protestantes...) l'Eglise orthodoxe est d'une rigidité absolue. Elle les considère comme schismatiques et les anathémise joyeusement.

Alors l'Islam, la religion Juive... !!!

Pas étonnant quand on n'a qu'un seul os à ronger!

Article en construction     

LA FAMILLE SAINT JOSEPH

Sur le site officiel de cet ordre monastique moderne, nous trouvons un article de dénigrement consacré à la Franc-Maçonnerie.

Cette petite communauté "Famille Saint Joseph", est née, semble-t-il, dans la mouvance de JPTWO ainsi que le nommaient les jeunes - paix à l'âme de celui qui fut sans doute la cause de la mort de millions d'adultes et d'enfants pour avoir donné à penser que le préservatif ne peut se placer ailleurs qu'à l'index - et son fondateur porte-parole est un moine,  personnage, repenti de son aveu même de ses errement spirites, occultistes... et autres divertissements hindouistes, chargé de conférences, notamment à Notre-Dame de Paris (* voir biographie succinte en pied de sujet). Le charisme particulier de cet ordre néo-catholique, qui ne compterait qu'une petite quinzaine de membres, serait la " guérison intérieure " (ce qui est quand même assez étrange pour une institution qui prétend dénoncer les erreurs nouilles-agistes (en anglais new-âge)). Mais sans doute faut-il comprendre que " la guérison intérieure ", à la mode de ce charisme chrétien, est légitime et authentique, et, qu'elle n'a rien à voir avec aucune des pratiques de " magie (blanche ou noire) " par ailleurs dénoncées sur le site de ces néo-catholiques? Faut-il voir dans ces pratiques la source des "réserves" émises par l'Evêque de Montpellier sur un projet d'acquisition de l'Abbaye de St Maur?

http://perso.wanadoo.fr/gamaliel21/16%20ARCHIVES%202004F.htm#FSJ

Observons en préalable l'évolution du site, dont nous donnons l'adresse ci-dessous, très révélatrice à nos yeux des pratiques cléricales actuelles. Nous l'avons d'abord vu changer de nom plusieurs fois. Nous l'avons connu ouvert, c'est à dire, capable de recevoir des messages de tous intervenants. Puis nous l'avons vu se fermer partiellement, tous les messages étant modérés avant publication. Puis les messages (nous en avons déposé plusieurs toujours rédigés dans des formes courtoises) furent ou non publiés, tronqués ou non, selon le bon vouloir du modérateur. Enfin, le site se ferma tout à fait, les messages étant exploités à des fins de propagande. Nous ne reprocherons pas au propriétaire du site de modérer les messages reçus. Nous pratiquerons de même pour assurer la bonne tenue de nos pages lorsque notre propre site se sera bien installé sur la toile. Nous lui reprochons la dissimulation implicite de sa démarche qui consiste à ne publier que la synthèse, évidemment orientée, des messages reçus. Sans que les contradictions apportées puissent être connues. Ce ne sera évidemment pas notre démarche.

Nous ne pouvons que regretter une telle évolution dans la mesure où les observations formulées sur ce site à propos des erreurs et dangers du nouvel-âge nous paraissent en grande partie justifiées.

L'article dont il est question, et qui traite de l'Initiation Maçonnique, s'appuie sur un extrait de l'ouvrage " LA FOI d'UN FRANC-MACON " publié par Richard D****, maçon éminent s'il en fut qui fut plusieurs fois Grand Maître de la Grande Loge de France.

Rappelons d'abord qu'aucun FM, si considérable soit-il, n'exprime jamais que son point de vue et ne saurait, de ce fait, sauf mandat particulier, représenter ni le point de vue de l'obédience, ni celui de ses membres et, encore moins, celui de tous les FM répandus sur la terre.

C'est donc un abus de droit de la part du moine en question que de s'en servir pour plaider contre la FM en général. De plus, nous affirmons que l'analyse qu'il fait de cette courte citation traduit l'ignorance crasse - en d'autres temps plus anciens on aurait parlé d'imbécilité - voire même la malhonnêteté intellectuelle - dans laquelle se trouve ce clerc au sujet de la Franc-Maçonnerie ou dont il fait preuve contre elle.

Nous donnerons ci-dessous, in-extenso, le texte de la citation extraite de l'ouvrage de Richard D**** mise sur le site de la Famille st Joseph. Puis l'analyse du Père V******, moine de cette communauté, dans laquelle nous intégrerons notre propre commentaire (en gras).

L’initiation maçonnique (selon R. D****)

« L’Apprenti franc-maçon doit refaire son entrée dans le monde et recommencer une nouvelle vie. Dans le cabinet obscur où il est enfermé, seul avec lui-même, il remonte le cours de sa vie afin de tuer le vieil homme. Il est revenu dans le ventre de sa mère, la Terre, vierge noire, afin de lui faire ses adieux avant de renaître pour vivre en harmonie avec le monde nouveau où ses Frèresl’attendent dans le recueillement et la joie, afin de l’accueillir dans la lumière et de l’aider à refaire sa vie auprès du père retrouvé. « Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là, et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : “Ils n’ont plus de vin”. Jésus lui répondit : “Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue” » (Jn 1, 2). Les adieux à la mère étant faits, les Frères de la Loge viendront chercher le candidat. Celui-ci, ayant laissé dans le tombeau la dépouille du vieil homme, remontera vers la lumière. Après qu’il ait subi symboliquement les épreuves élémentaires, le bandeau qui couvrait encore ses yeux tombera, il verra la lumière et retrouvera le père dont il s’était cru orphelin. Ayant accepté de dépouiller l’être meurtri qu’il portait comme un fardeau, il revivra pleinement, en chair et en esprit.« Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprit est esprit » (Jn 3, 6). Le souvenir inoubliable de la cérémonie initiatique marque au cœur de chaque franc-maçon le vrai commencement de la vie. Il a été reçu en Frère parmi ses Frères dans une rayonnante famille d’élection où il va forger son courage, sa foi et sa confiance dans l’immense famille humaine où il sera désormais un homme nouveau. » Richard D*****.

Analyse de notre contradicteur :

"Nous ne publions pas cet extrait pour analyser l’initiation franc-maçonne - nous renvoyons pour cela à notre ouvrage : « Quand le voile se déchire » - mais pour dénoncer l’utilisation abusive des Ecritures dans la présentation de cette démarche NB : L'Eglise catholique romaine qui était à son origine qualifiée de secte par les Empereurs Romains n'a pas le monopole des Ecritures qui sont par définition de portée universelle. Par deux fois Mr R. D***** - qui a occupé treize fois les fonctions de Grand Maître de la Grande Loge de France - se permet NB : De son plein droit d'homme faisant référence à ce que la FM considère être un Livre Sacré propriété de l'humanité toute entière de glisser quelques versets de l’évangile de saint Jean dans son discours , laissant ainsi sous-entendre que son propos interprète les passages cités. NB : Evangile rappelons-le ouvert en très bonne place dans la très grande majorité des loges, là où les membres prêtent leurs serments. Evangile encore dit "de la Lumière" qui n'est même plus lu au terme des messes catholiques romaines. Le procédé est courant dans les écoles ésotériques occidentales, qui tentent ainsi de « récupérer » à leur profit les Ecritures NB : Encore une fois les Ecritures ont été données au monde pas à l'Eglise catholique en exclusivité, et surtout les croyants NB : Les croyants que nous sommes sont entrés librement en maçonnerie et n'ont certes pas le sentiment d'avoir été récupérés. Une fois posé l’a priori (réducteur !) que l’Evangile est uniquement symbolique, NB : Où cela est-il écrit? toutes les interprétations sont permises et se justifient au nom d’une soi-disant connaissance supérieure, intuitive, acquise grâce à l’illumination initiatique NB : Pure bêtise. Si l'Initiation conférait l'Illumination ça se saurait! Et le monde serait peut-être un peu moins .on. A commencer par les clercs de tous poils. Les paroles grandiloquentes ne parviennent cependant pas à cacher la pauvreté du psycho-drame initiatique, dans lequel l’illumination spirituelle est suggérée par l’éblouissement provoqué par quelques spots dirigés sur l’adepte, au moment où lui est enlevé le bandeau qui couvrait ses yeux NB : Si c'est là l'idée que les prêtres se font de la Lumière il n'est pas étonnant que les églises se vident et que les peuples retournent à l'obscurantisme. En fait, la mise en scène a pour but d’aider le postulant à renoncer à ses références anciennes – opinions, croyances, mais aussi sa foi – pour accéder à l’autonomie d’une raison prétendument purifiée de tout a priori. NB : Où donc ce moine a-t-il vu ça? Derrière le rideau de fumée de ses fumettes anciennes du côté de Katmandou? Le chapeau pas chapeau, bâton pas bâton des Evêques n'est-il pas une mise en scène destinée à frapper l'esprit de l'assistance? L’adepte est alors prêt à engager le travail de maçon, qui est supposé lui donner accès à la conscience de sa divinité naturelle NB : Mais, comme le fait ce révérend père, nier cette divinité naturelle de l'homme c'est tout simplement ranger Dieu au magasin des accessoires et faire du Christ un amuseur public! C'est en tout cas très loin de la spiritualité maçonnique.

Le vocabulaire, emprunté au christianisme - « Vie nouvelle », « frères », « foi », « homme nouveau » NB : De qui se moque ce converti de fraîche date? Nous sommes Frères parce que nous n'avons qu'un seul Père, que par respect pour Lui et entre-eux, les FM appellent Grand Architecte de l'Univers. Une prise de conscience, de quelque nature qu'elle soit, donc même religieuse, n'apporte-t-elle pas un regard nouveau, une attitude nouvelle sur et dans le monde? Alors à quoi servent les Ordinations sacerdotales, les baptêmes et autres confirmations?, - ne devrait pas nous abuser : la voie maçonnique n’a pas grand-chose à voir avec le chemin du disciple du Christ NB : Qu'en sait-il? Et de plus quel FM l'a jamais prétendu? Est-ce écrit ici?, qui se glorifie de ses faiblesses et de la Croix de son Seigneur (2 Co 12, 9), et non de ses propres oeuvres NB : " Non pour nous Seigneur... En ton Nom ". Il est vrai que la foi de ces hommes était tellement pure qu'elle faisait honte aux cléricaux de l'époque comme d'aujourd'hui. Faut-il rappeler que le maçon travaille d'abord " A la Gloire du Grand Architecte de l'Univers " pour participer à son avénement, en lui d'abord ainsi que dans le monde, par l'exemple et l'action, auprès des plus démunis en particulier, et sans esprit clérical de prosélytisme. N'est-ce pas ce que prétend faire aussi le Chrétien? Le maçon, lui, prétend tout au contraire accomplir lui-même le Grand-Œuvre NB : Et c'est RD qui est grandiloquent!, ne comptant que sur ses seules forces et le soutien fraternel de ceux qui avancent avec lui sur le chemin royal de la théurgie (auto-divinisation de l’homme) NB : (Qui fait l'âne fait la bête n'est-il pas?). Merci en tout cas à vous, Très Cher Père, de noter la dimension "royale" de la démarche maçonnique qui plus est "fraternelle" et n'a rien à voir avec une "auto divination de l'homme". Qu'est-ce que c'est que ce mensonger charabia?. R. D***** précise en effet que le maçon doit d’abord acquérir « la maîtrise du moi par l’identification de son microcosme individuel au macrocosme cosmique » ; puis, « ayant réussi à s’exalter aux dimensions du monde, c’est de l’intérieur qu’il travaille à son perfectionnement ». NB : En effet oui, si l'on veut qu'une terre puisse accueillir le grain et exalter le travail du semeur encore faut-il qu'elle, la terre, ait été rendue apte. Tous les paysans, Cher Père, vous diront celà. Il est vrai qu'eux sont de vrais naturalistes pragmatiques. Cette dernière citation permet de situer la doctrine franc-maçonne dans la famille des naturalismes ésotériques NB : Non tout au plus l'auteur, dont l’idéologie NB : L'Eglise à une doctrine, forgée par les Apôtres et leurs disciples, les Conciles, les Pères, les papes, l'Inquisition... Donc une idéologie (conquérante et de pouvoir de surcroît). Où avez-vous vu que la maçonnerie ait un tel arsenal de théoriciens et donc une doctrine? est incompatible avec la Révélation évangélique NB : Non! Seulement avec la doctrine de l'Eglise qui a la prétention de disposer seule de la Vérité, de vouloir l'imposer aux peuples y compris par la force des bûchers, comme elle nous avons l'a déjà pu maintes fois le montrér.

NOTRE CONCLUSION :

Nous avons ici, dans l'analyse d'un moine qui pense, avec son église, détenir seul(s) la Vérité divine, la preuve du danger que font encourrir à l'Ordre Maçonnique tous ceux qui, en trahissant leurs serments, en exposent les principes devant le grand public qui n'est pas, dans la plupart des cas, prêt à les recevoir.

En fait, le problème réside dans le sentiment d'échec, bi-millénaire, que doivent ressentir les clercs de tous rangs de la Chrétienté devant le fait que 4,5 milliards de personnes humaines ne pensent toujours pas comme eux. Si ces représentants du Christ, à ce qu'ils disent, s'occupaient vraiment de prêcher l'Evangile, par l'exemplarité plutôt que par le discours, nul doute que le monde irait mieux. Mais le rôle de citadelle assiègée leur va si bien que...

Disant cela nous ne prétendons pas que tous les Francs-Maçons soient exemplaires. Au moins ne peut-on leur reprocher d'avoir fait mourir un homme au nom de la foi.

Ceci étant dit rappelons que l'Eglise est très réservée quant à ces pratiques de groupes "thérapeutiques", comme la Famille Saint Joseph, qu'elle assimile à de la magie. En cela au moins l'Eglise est en accord avec la FM pour qui ces pratiques, qui lui sont totalement étrangères, relèvent de la manipulation.

* Né en Belgique en 1947 .../... sa quête spirituelle le conduit à rencontrer la Méditation Transcendantale, en 1968. Remarqué par le gourou fondateur, il est admis à le suivre dans des ashrams de l’Himalaya.../... C’est là qu’il approfondit sa connaissance de l’Hindouisme et de ses pratiques quatre années durant. C’est là aussi qu’il fait la rencontre déterminante avec le Seigneur Jésus, qui le conduit à quitter la MT pour s’engager à la suite du Christ, sur les chemins de l’Evangile. Revenu en Europe, le jeune converti se met en quête d’une synthèse de ce qu’il a vécu en Orient et de sa découverte de la personne de Jésus-Christ. Il est attiré par les interprétations des Evangiles proposées au sein d’une école ésotérique. Croyant avoir trouvé un cercle qui lui permette de vivre sa foi chrétienne tout en y intégrant son expérience de l’Orient, il fréquente leurs rassemblements, étudie leur doctrine, pratique leurs techniques. Jacques est alors invité à développer les pouvoirs occultes dont il dispose suite aux initiations reçues aux Indes, afin de " les mettre au service de son prochain " - tel est du moins la proposition qui lui est faite. Ce n’est qu’après plusieurs mois de pratique qu’une nouvelle expérience déconcertante lui ouvre les yeux et lui fait comprendre que le chemin de l’ésotéro-occultisme est incompatible avec celui de l’Evangile.

Voir : http://www.final-age.net/L-initiation-maconnique.html  

L'un de ces Frères, au double titre de Chrétien et de Franc-Maçon, est le Père Pierre DES PILLIERS qui écrivit en réponse à l'Encyclique "Humanum Génus" du pape Léon XIII un pamphlet à la gloire de la Franc-Maçonnerie d'une rare violence épistolaire.

Ce prêtre courageux se présente comme "Ancien prêtre et vicaire de Clairvaux (Jura) - Jadis bénédictin de Solesmes (Sarthe) - Fondateur et premier supérieur de l'abbaye d'Acey (Jura)".

Le titre de son ouvrage, publié en 1887, est LA FRANC-MACONNERIE ET LEON XIII SON CALOMNIATEUR.

Texte : http://visualiseur.bnf.fr/CadresFenetre?O=NUMM-204145&... (pour obtenir le texte de cet ouvrage suivre le lien) 

Citation : "Le 2 avril 1884 le pape actuel lançait contre la Franc-Maçonnerie une diatribe indigeste et ne le cédant en rien, sous le rapport du mensonge, de la haine, à celle de de ses prédécesseurs éhontés : Clément XII, Benoît XIV, Pie VII, Léon XII, Pie VIII, Grégoire XVI et Pie IX. Ces moyens immoraux n'ont fait que montrer l'impuissante fureur de la papauté, tout en relevant la vigueur de la sublime institution qu'elle ose attaquer avec des armes si déloyales. Ne voulant pas rappeler ici les furibondes sorties des papes susdits, morts et vite oubliés, nous allons réfuter les allégations de l'Italien PECCI (NB : le pape); puis établir un parallèle entre la papauté calomniatrice, et sa calomniée la Franc-Maçonnerie...

- Paragraphe premier : Allégations de l'Italien PECCI contre la Franc-Maçonnerie (NB : Ici l'auteur réfute quelques arguments papaux relatifs à la nocivité de la FM, à ses finalités et organisation, au secret...).

- Paragraphe second : La franc-Maçonnerie est fort utile au Christianisme et à la société civile (NB : Ici l'auteur démontre comment les principes évangéliques prêchés par le Christ lui-même se réduisent à la formule "Liberté Egalité Fraternité" qui compose la devise maçonnique et en est le fondement. Le Christ dit-il a prêché la Vérité car elle rend libre. Il a prêché l'Egalité car il a condamné la domination. Il a prêché la Fraternité car ... vous n'avez qu'un Père qui est dans les cieux (Dieu)...)

- Paragraphe troisième : La Papauté n'est pas Chrétienne (NB : Selon l'auteur elle proscrit la liberté, l'égalité et la fraternité mais aussi toutes les autres libertés fondamentales (liberté de conscience et d'examen, de la presse, de l'enseignement, la liberté des cultes, et des réunions dont elle n'a pas la direction et jusqu'à la liberté intime de penser). Il cite les multiples crimes dont l'Eglise s'est rendue coupable (Inquisition, dragonnades, massacres...). IL dénonce la collusion de l'Eglise avec les puissants. Il dénonce les activités occultes de l'Eglise (espionnage, manipulations, luxure...). Il termine par une exécration du siège papal. Il déclare son appartenance à la FM justement pour lutter contre tous ces excés et rétablir le Christianisme dans son authenticité).

 

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